儿童的世界是情感的世界，他们对事物的认识，都带有情绪化色彩。布卢姆在提出其学校学习的模式时认为，在整个教学过程中都有情感因素陪伴着认知因素而出现，并且在教学中，情感不只是作为手段促进认知教学，而且还作为目标来促进整个教学活动。
我们的小语界同仁也日益意识到：传递知识不再是教学的目的，真正的教学应是以情感为依托和手段，充分地、最完善地发挥学生的潜能，培养学生健全的人格。《语文课程标准》明确指出小学语文注重语文素养的整体提高，已把人文性定为语文学科的基本性质。
语文教学的人文化可以更贴近学生的心灵世界与情感世界。学生、教师与文本真真切切的对话获得将是无穷无尽的感悟。正如苏霍姆林斯基所说：“只有情感的血液在知识这个活的机体中欢腾流动的时候，知识才能触及人的精神世界。”也就是说只有在学生心目中产生“想学习”的内在情感因素，才会激发学习的积极性。因此我们的语文课堂应该是开放而有活力的，应该是流淌着情感的。课堂教学应当为学生创设放飞灵性翅膀的机会。如教完《落花生》一课，向学生提出“你想做什么样的人”的问题，让学生自主分成了代表“苹果”和“花生”两方，展开三次辩论。第一次讲自己的好处；第二次说对方的不足；第三次谈当今社会为什么需要“苹果”和“花生”这样的人。此时，学生思维的火花递发出来，他们纷纷说出许多精彩的辩词。课堂气氛热烈，学生你一言我一语，个个小脸涨得通红，辩论达到了高潮，呈现出一派师生合作、生生合作，平等讨论、自由辩论的气氛。最后，大家统一认识到：人要注重外表，但更要注重对社会的作用。这样的三次辩论，层层深入，启发学生懂得了不同的工作、不同的环境，需要不同的人才，当今社会“苹果”、“花生”两种人都需要。教学在潜移默化中达到了育人的目的。教师在辩论中，已不仅仅再以“解惑”为己任，而是以指导、帮助、服务的身份出现在学生的面前，调动学生学习的主人身份主动投入到辩论中去。
教师在新型的课堂上也受到前所未有的挑战。既“重文本”又“超文本”，努力构建“课内外联系、校内外沟通、学科间融合”的大阅读策略，不断拓宽语文教学的途径。总之，教学内容只有被教师心灵化，然后才能在学生心中真正地活起来。
我们的小语界同仁也日益意识到：传递知识不再是教学的目的，真正的教学应是以情感为依托和手段，充分地、最完善地发挥学生的潜能，培养学生健全的人格。《语文课程标准》明确指出小学语文注重语文素养的整体提高，已把人文性定为语文学科的基本性质。
语文教学的人文化可以更贴近学生的心灵世界与情感世界。学生、教师与文本真真切切的对话获得将是无穷无尽的感悟。正如苏霍姆林斯基所说：“只有情感的血液在知识这个活的机体中欢腾流动的时候，知识才能触及人的精神世界。”也就是说只有在学生心目中产生“想学习”的内在情感因素，才会激发学习的积极性。因此我们的语文课堂应该是开放而有活力的，应该是流淌着情感的。课堂教学应当为学生创设放飞灵性翅膀的机会。如教完《落花生》一课，向学生提出“你想做什么样的人”的问题，让学生自主分成了代表“苹果”和“花生”两方，展开三次辩论。第一次讲自己的好处；第二次说对方的不足；第三次谈当今社会为什么需要“苹果”和“花生”这样的人。此时，学生思维的火花递发出来，他们纷纷说出许多精彩的辩词。课堂气氛热烈，学生你一言我一语，个个小脸涨得通红，辩论达到了高潮，呈现出一派师生合作、生生合作，平等讨论、自由辩论的气氛。最后，大家统一认识到：人要注重外表，但更要注重对社会的作用。这样的三次辩论，层层深入，启发学生懂得了不同的工作、不同的环境，需要不同的人才，当今社会“苹果”、“花生”两种人都需要。教学在潜移默化中达到了育人的目的。教师在辩论中，已不仅仅再以“解惑”为己任，而是以指导、帮助、服务的身份出现在学生的面前，调动学生学习的主人身份主动投入到辩论中去。
教师在新型的课堂上也受到前所未有的挑战。既“重文本”又“超文本”，努力构建“课内外联系、校内外沟通、学科间融合”的大阅读策略，不断拓宽语文教学的途径。总之，教学内容只有被教师心灵化，然后才能在学生心中真正地活起来。