[高二上]道士塔(人教版)

　　教学目标：
　　1．领会文章丰富深邃的思想内容和作者语言运用所反映出的激情。
　　2．学习叙事评议有机结合的写作特点。
　　教学时数:2
　　第一教时明确目标：整体感知，概括内容。
　　教学过程：
　　一、导入新课
　　二、解题⒈介绍作者和作品《文化苦旅》《山居笔记》等；⒉介绍敦煌文化。
　　三、自读课文，整体感知要求：概括各部分内容，并添加一个恰切的小标题。
　　明确：
　　第一部分：道士塔中王圆箓敦煌石窟枉守护；
　　第二部分：无知道士瞎折腾灿烂文化毁灭中；
　　第三部分：只因物多运费高管叫遗产他乡跑；
　　第四部分：敦煌专家研究苦忍辱负重保财富；
　　四、小结课文每一部分都是上一部分的内在延伸，思想内容逐步深化。王道士出卖敦煌宝物已经是百年前的一个历史事件，是一个既成事实和无法改变的事实，但在余秋雨的笔下却写得如此生动活络。
　　第二教时明确目标：
　　⒈对作者在文中所述情感进行分析；
　　⒉了解作者所要表达的内涵，进而理解作者的表达方式。
　　明确：王道士――愚昧无知贪财（罪人小丑）
　　【反语】恨﹤满清官员――腐败无能渎职（民族悲剧）
　　【对比】〉痛惜无奈愤怒国外掠夺者――狡猾欺诈野蛮（学者）
　　【反语】※结合练习二穿插揣摩句子的含义
　　⑴这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。
　　⑵…农民做事就讲个认真…细细刷上…憨厚地笑……达观地放…
　　⑶那里，一个古老民族的伤口在滴血。
　　⑷这里不用任何外交辞令，只需要几句现编的童话。
　　⑸沙漠上，两道深深的车痕。
　　⑹他们都是富有实干精神的学者，在学术上，我可以佩服他们。但是，他们的论述中遗忘了一些极基本的前提。
　　⑺偌大的中国，竟存不下几卷经文!比之于被官员大量糟践的情景，我有时甚至狠狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！⒋敦煌文物遭盗毁，余秋雨是采取怎样的措施挽救的？怎样理解他的举动？
　　明确：
　　a、低声哀求――“等一等”（想阻止悲剧，但无能为力）
　　b、拦车队，大哭一场――“难”（遗产无处安放，无助无奈）⒌偌大的敦煌文物，竟然毁在一个愚昧无知的小小的道士手里，这真是莫大的讽刺莫大的悲哀。作者对于整个历史事件的思考是什么？明确：寄希望于新时代的学者和爱国者。
　　※研究探讨：
　　⑴怎样理解一个日本学者的说明？
　　明确：国外掠夺者可以掠夺走敦煌文物，但带不走敦煌文明，它的根在中国。
　　⑵面对日本学者的发言，中国专家为什么“没有太大的激动”？“默默地”表达了中国专家什么样的心情？
　　明确：
　　①因为敦煌是中国的；
　　②敦煌的历史在中国专家心中永远是一段难言的心痛，情感是压抑的。㈡归纳写作特色明确：叙议结合三、课文小结作者以沉重的笔调为我国“敦煌研究史”补写了让世人永志不忘的一个章节。
　　《道士塔》通过追记敦煌文物的流失，表明了作者对愚昧、麻木的道士、官员的愤怒，对文明的浩劫的惋惜。作者在行文中无论是对比还是反语的运用，都交织着对愚昧无知的痛恨，对文物遗失的愤怒，屈辱与愤懑交织在一起，在喟叹中延续着这不了的情结，呼唤着国人要保护文物，保护国家主权。