一、教学目的:
1.了解本文夹叙夹议、正反对照揭示主题的写作方法；
2.了解词的活用，区别感叹句和疑问句；
3.了解明末苏州人民反抗阉党迫害的正义行为和蹈死不顾的斗争精神。
二、教学重点、难点:
1.重点:本文第三、第四两部分。
2.难点:中心的表现及文言文的标点。
三、教学时数:
三课时
四、教学步骤:
第一课时
一、字词正音:
阉yān(指太监)湮yān(埋没)敫jiǎo(本指玉石洁白、显耀、明亮)崐赀zī(同资)缇骑tíjì(指明代锦衣卫)失chì(击)hùn(厕所)
累lěi(累积、连续)豆dòu(颈项，这里指头)曷hé(同何)缳huán(绳索的套子)暴pù(同曝，显露)谥shì(死后追封的称号)牖yǒu(窗洞)
詈lì(骂)jǐong(光、明亮)
二、作者简介:
张溥(1602─1641)，字天如，号西铭，江苏太仓人，明末文学家。崇祯初年，他组织“复社”，以继承东林(顾宪成、高攀龙在无锡东林书院讲学，讽议朝政，阉党称他们为“东林党”，被残酷镇压)传统自居，进行文学和政治活动，议论朝政，影响很大。张溥是知识分子中进步阶层的代表，他所领导的“复社”活动，在当时有一定的政治意义。
三、时代背景:
明王朝为维护其反动统治，设立了锦衣卫等特务机构，在全国范围内由上到下地建立了一整套特务统治。这些机构的组织者，大多是皇上宠信的宦官。明熹宗时，宦官魏忠贤把持朝政达七年之久。此时，魏阉党羽遍布天下，异己排斥殆尽。明神宗(万历帝)时，统治者又向各地派出大批“税监”加征税赋。身处水深火热之中的人民，多次进行抗暴斗争。本文所写，就是其中一次。
四、解题:
应天巡抚周起元得罪于魏阉而被免职。已削职乡居的周顺昌，同情周起元而当众辱骂魏阉，魏因此怀恨在心。天启四年，苏州丝绸工业不堪剥削而罢工。崐当时，魏阉死党、巡抚毛一鹭把“煽动”罢工的罪名强加于周顺昌。天启七年，魏阉用圣旨逮捕了周顺昌，并趁机勒索，激起人民极大愤慨。于是趁毛一鹭等人逮捕周顺昌之机，群起反抗。他们毁官府，杀缇骑，毛一鹭躲进厕所才免一死。这次斗争被镇压后，朝庭在苏州大肆捕人，颜佩韦等五人挺身而出，慷慨就义。不到一年，魏阉被明思宗贬往凤阳看陵，走在途中，畏罪自杀。周顺昌冤案始得昭雪。苏州乡绅吴默等人收葬颜佩韦等五人尸体于虎丘山塘的魏生祠──普惠祠内，并立了墓碑。
五、解释字词、串讲课文
五人者，盖当蓼洲周公⑴之被逮，激于义而死焉者也。
周蓼洲先生逮捕的时候为正义激发于这件事的
盖:发语词当:在……的时候之，取独而:结果连词焉:于之
至于今，郡之贤士大夫⑵请于当道⑶，即除⑷魏阉废祠⑸之址以
到现在吴郡的向执政的人请示后立即修整的地址来
于:介词
葬之；且立石于其墓之门，以旌⑹其所为。呜呼，亦
安葬他们的遗体并且树立石碑在他们门前表扬他们的行为也
盛矣哉⑺!
真是盛大隆重的事啊
简析:首句解释，紧扣题目，概括交代死因。“义”是本文的纲领，下文叙事、议论都紧扣义字，用感叹句赞颂五人身后的荣耀，收住叙事，转入议论。
夫五人之死，去⑻今之墓⑼而葬焉，其为时止十有一月耳⑽。夫十有
距离修墓来埋葬他们那时间只
墓:名作动，修墓而:表顺承止通只有通又
一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没⑾
所有的人意气昂扬踌躇满志这类人生病埋没
凡:任选之:代词疾病:名作动，生病
而不足道者，亦已众矣⑿，况草野之无闻者欤⒀?独五人之
值得再说的人太多何况乡间没有声名唯独这死崐之:取独
⒁，何也⒂?
得光荣显耀呢是什么原因呢
简析:写出时间之短，变化之大，联想到有钱人家的子弟和乡间默默无闻的人，都不值得提，用对比的手法，突出五人与众不同，用“何也”发人深思，引起下文。
总结：交代五人墓的缘起，指出五人的死不同寻常。
第二课时
予犹记周公之被逮，在丁卯⒃三月之望⒄。吾社之行为士
是年三月十五日那些道德品行可作为读
之:取独
先者⑴，为之声义⑵，敛赀财以送其行，哭声震动天地。缇骑⑶
书人表率的人替他声张正义募集钱财来为他送行穿红衣服
之:代周顺昌赀通资
按剑而前，问“谁为哀者?”众不能堪，而仆之⑷。
的马队握着上前是同情的人忍受(把他们)打倒在地上
而:表修饰仆:使动，使……倒下
是时以大中丞抚吴者⑸为魏之私人，周公之逮所由使⑹也；吴之
这时用身份担任吴郡巡抚的人是心腹是由他主使的
所由:由所，介宾倒装
民方痛心⑺焉，于是乘其厉声以呵⑻，则噪而相逐。中丞匿于
正在痛恨这件事趁他严厉地高声呵叱的时候喊叫着追逐他躲在
以同而相:一方对一方，相当于他
藩⑼以免。既而以吴民之乱请于朝⑽，按诛
厕所里才逃脱不久(他)用暴乱的罪名向朝庭请示追究这件事斩了这
以相当于而按通案，查究、追究
五人⑾，曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元，即今之
(他们的名字)叫就是聚
然⑿在墓者也。
集埋在的人
简析:这一段以简括的笔墨，叙述了抗暴斗争的时间、经过，揭示了起因，崐叙述“激于义而死”的经过，体现五人之“”。
然五人之当刑⒀也，意气扬扬，呼中丞之名而詈⒁之；
接受斩刑的时候神态气势昂然自若喊着骂
之取独而:表修饰
谈笑以死，断头置(于)城上，颜色不少变。有贤士大夫发五
着死去砍下的头悬挂在城墙脸色没有一点改变贤明绅士拿出
十金⒂，买五人之⒃而函⒄之，卒与尸合⒅，故今之墓中
银子用木匣装起来(头)终于和身合在一起现在的是
函:名作动之:代头
全乎为五人也。
完整的
简析:这一自然段追叙五人牺牲的壮烈情景。写出他们慷慨激昂、横眉冷对阉党、视死如归的气慨，再写贤士大夫的义举，足见五人死义感人之深，最崐后照应“墓而葬焉”。
第二部分:追叙五人与阉党斗争的经过与慷慨就义的情景。
嗟夫!大阉之乱⑴，缙绅⑵而能不易其志者，四海之大，
魏忠贤专权作乱的时候做官的人改变自己志向全国这么大崐而……者:定语后置标志之:代词，这么
有几人欤?而五人生于编伍⑶之间，素不闻诗书⑷之训，激昂(于)大
呢在民间平素没有听到经书教诲被大义所激崐
义⑸，蹈死⑹不顾，亦曷⑺故哉?且矫诏⑻纷出，
励踏上死地不回头(这)又是什么缘故呢并且假托皇帝的命令纷纷发出来
曷通何
钩党之捕⑼遍于天下，卒以吾郡之发愤一击，不
逮捕同党的人及全国终于因为吴郡的人民发出愤怒地一次痛击(阉党)
钩党:有牵连的党人之，取独
敢复有株治⑽；大阉亦逡巡畏义⑾，非常之谋⑿难于猝发，
再牵连治罪犹豫不决畏惧正义篡夺帝位的阴谋立即发动
待圣人之出⒀而投缳(于)道路⒁，不可谓非五人之力也。
等到当今皇上即位就能说不是功劳
简析:本段由记叙转入议论，反面揭示出缙绅的阿谀奉承的无耻行径，和崐五义士高尚情操形成鲜明对比，显出五人死义的可歌可泣。“且”字一转，追崐叙魏阉专权的黑暗，由于人民的反抗，不敢篡位，落个投缳的下场，从而体现崐五人捐躯的斗争关系天下人民的生死祸福、国家的安危存亡。最后双重否定肯崐定五人反阉斗争的巨大贡献和死义的重大意义。
第三课时
由是观之，则今之高爵显位⒂，一旦抵罪⒃，或脱身以逃，
做大官身居显位的人犯罪应受惩治时而
之:凑足音节则:顺承连词，不译
不能容于远近，而又有剪发杜门⒄佯狂⒅不知所之⒆者，其
收容被的百姓为僧闭门不出假装疯狂往哪里去的
于:表被动远近:形作名之:动词，去、往
辱人贱行⒇，视(21)五人之死，轻重固何如哉⑴?
可耻的人格卑贱的行为与相比(谁)(谁)到底怎么样呢
视:与……相比
是以蓼洲周公，忠义暴⑵于朝廷，赠谥美显⑶，荣于身后；而五
显露(皇上)谥号美好而光荣死后也光荣
人亦得以加其土封⑷，列其姓名于大堤之上，凡四方
能因此为他们修建(一座)大坟刻上在(立碑)所有各方
加:修建土封:坟墓
之士无有不过而拜且泣者，斯固百世之遇也⑸。不然，
人士没有经过墓前不下拜哭泣的这实在是百年难得的遭遇这样的
令五人者保其首领⑹以老于户牖之下，则尽其天年，人
话使头颅老死在家中就是(平安)度完他们的一生人们
户:门牖:窗下:下面
皆得以隶使之⑺，安能屈⑻豪杰之流，扼腕(于)墓道⑼，
都可以把他们当做奴隶来使唤这一类人物在墓前表示愤慨
隶:名作状，当做奴隶屈:使动，使……屈身
发其志士之悲哉⑽?故予与同社诸君子哀斯墓之徒⑾有其石也而
抒发他们悲愤呢各位先生惋惜空那块石碑就
之:取独
为之记，亦以(之)明死生之大⑿，匹夫之有重于社稷也⒀。
它(作了)碑记用(它)来说明重大意义平民对于国家有重大意义之:代碑明:形作动大:形作名，重大意义匹夫:代五人
此自然段论五人对国家的贡献，从反面揭示“高爵显位”的“辱人贱行”，再一次对比突出五人死义的重大意义。再正面叙述，以周顺昌死后作陪衬，照崐应开头；再从反面设想五人如不死于义，虽得终天年，但生命毫无意义，对他崐们的死作了进一步的说明和肯定。结尾句是结论，把论题提高到理论高度，表明作者比较正确的观点。
第三部分:再次肯定周顺昌和五人的功绩、影响，指出人民于国家的重大作用。
贤士大夫者，卿因之吴公⒁，太史文起文公⒂，孟长姚
(上文提到的)贤明士绅是吴因之先生文文起先生姚孟长崐
公⒃也。
先生
结尾交代贤士大夫的姓名，是补白性的文字。
小结:
一、本文以明确的立场，爱憎分明的感情，高度评价了五位义士在反阉党的斗崐争中慷慨捐躯的事迹，充分肯定了他们对国家的贡献和对后世的重大影响。
二、“五人生于编伍之间，素不闻诗书之训”“令五人者保其首领以老于户牖崐之下，则尽其天年，人皆得以隶使之”:认为平民百姓是理所当然地不懂道理崐的、受奴役的，反映了作者思想的局限性。
三、写作特点:
1.叙事议论有机融合
本文有叙有议，就全篇说，是先叙后议，一、二两段叙事(五人墓缘起、斗争事迹)、三段评议五人死义的重大意义，是议论部分，但叙中有议，议中有叙。一段叙述五人墓缘起后，插入一段议论，赞扬“五人之”，然后接叙五人斗争事迹，三段在称赞五人“激昂大义，蹈死不顾”后，接叙“矫诏纷出，钩党之捕遍于天下”的事实，以论证五人之死的重大意义，敇议论随叙事内敇容而发，事实随议论的需要而叙。从二者关系看，叙五人事迹是议论的基础和根据，议论使五人事迹益见光辉，叙事与议论相辅相成，统一于“义”这一纲领之下，有机融合，成为不可分割的整体。
2.反复对比
作用:使五人之义跃然纸上，突出展现他们慷慨死义的壮烈事迹。
对比:⑴富贵之子、士大夫不关心国事无所作为死不足道和五人对比；
⑵大阉之乱变节易志的缙绅和五人的对比；
⑶高爵显位的辱人贱行和五人对比；
⑷假想五人不死于义尽其天年而毫无意义和五人之死对比。
作业:
[思考和练习]第二题、第三题、第四题、第五题、
[必修3]五人墓碑记（3）(苏教版)
文章来源：作者：不详时间：2008-08-08
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