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[初三上]怀疑与学问(人教版)

文章来源:作者:不详时间:2008-08-08
教学设计示例

怀疑与学问

  第一课时

  教学目标:

  (1)分析并理解文中论证的层次和过渡句的作用。

  (2)学习课文层层深入论证的结构形式。

  教学过程:

  (1)导入新课

  莎士比亚曾经说过:“书籍是全人类的营养品”;高尔基曾经说过:“爱书吧,它是你知识的源泉”;对于过去的文化,毛泽东曾经说过:“要批判地吸收”;邦达列夫(原苏联)曾经说过:“那些大人物一生都在怀疑,在探索”。书上说的,难道还要怀疑吗?怀疑与学问有什么关系呢?

  今天我们学习《怀疑与学问》(板书课文标题)就是要阐明“怀疑”与“学问”的关系问题,即“学则须疑”、“学者先在会疑”。

  (2)预习新课

  通过指导学生阅读课文,思考、讨论或完成下列问题(可以用投影的手段出示给学生)

  ①解释下列词语

  虚妄:

  墨守:

  不攻自破:

  辨伪去妄:

  启迪:

  流俗:

  停滞:

  大儒:

  ②课文开头两段在写法上有什么特点?为什么不能删去?(可分组讨论)

  ③本文的论题是什么?(要求学生独立思考)

  ④我们学过哪五种常用的论证方法?本文主要是用的什么论证方法?试举例说明。(结合以前学过的知识,独立思考)

  (3)研习课文

  ①朗读课文,解释“预习” ①中的词语。

  让数名学生依次读完一遍,边读边理解词语;老师予以指正。

  ②整体认读,概括段意。

  (先让学生各自思考并写出段意,然后三人以上的小组讨论并有代表发表意见,其它同学补充,最后由教师指导并修改。)

  教师明确如下: 

  划分段落,归纳段意:

  第一部分:(第1~2段)引用名言提出中心论点:治学必须有怀疑精神。

  第二部分:(第3~5段)论证第一个分论点:怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤。

  第三部分:(第6段)论证第二个分论点:怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件

  (4)学生齐读全篇课文

  第二课时

  教学目标:

  (1)举例论证、道理论证的论证方法与论证过程。

  (2)理解怀疑与学问的关系及求学中要善于“疑”的道理。

  教学过程:

  (1)研读第一部分

  ①学生阅读课文第一部分,然后分组讨论并回答问题。

  ②提问:课文开头两段在写法上有什么特点?为什么不能删去?

  明确:引导学生学习引用名言作为全文开头的写法。开头两段用了引用名言的写法。所引的两句古代名言,在全文中起了提出中心论点、充当论据的作用,并使开头显得新鲜活泼,所以不能删去。

  ③提问:本文的论题是什么?

  明确:揭示了文章的论点:治学必须有怀疑精神。

  (2)研读第二部分

  ①齐读课文第二部分,然后分组讨论并回答问题。

  ②讲解:作者认为对传说要有怀疑精神,既然学问的基础是事实和根据,而这种根据有时候不能亲自看到,便只靠别人的传说,而别人的传说又不一定可靠,所以对别人的传说都应当经过一番思考。

  ③提问:第4段运用了哪些事例,论述了什么问题?

  明确:运用了“古代有三皇、五帝”和“腐草为萤”两个事例,论述了人们怎样以怀疑精神做学问,明白易懂。

  ④课文怎样论述正确对待书本、学问呢?

  明确:课文运用讲道理论证方法论述正确对待书本、学问。先正面说:经过“怀疑”、“思索”、“辨别”三步以后,这学问才是自己的学问;然后从反面说,如果不是这样,就是盲从,就是迷信,最后引用孟子名言,使论证有力。

  ⑤什么叫“怀疑精神”?文中是怎样阐述的?

  明确:文中第四段中阐述:“这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。”

  先指出它是“做一切学问的基本条件”。在第五段又具体论述了“怀疑精神”对做学问的作用:“不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤,也是从积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。”

  (3)研读课文第三部分

   ①指名学生朗读第6段课文,然后分组讨论并回答问题。

   ②提问:第6段课文第一句话在全文中起什么作用?论述了什么分论点?怎样论述的?

  学生思考、讨论、回答

  明确:课文承上启下,归结了第3、4、5段课文分论点后,提出第6段课文的分论点:怀疑也是从积极方面建设新学说,启迪新发明的基本条件。

  首先作道理论证:对别人的话不假思索,那是惰性的表现,是不能治学的,只有在不断发问中,学问才会丰富起来(“反面”—“正面”)。其次举例论证:戴震事例说明发问求解的重要性。再次,从正面阐述一切学问家做学问都要抱怀疑的态度,又从反面阐述“墨守前人旧说”的恶果。这样,有力的论述分论点。

  (4)归纳小结

  本文善于分析事理,层层深入论证,用分论点论证中心论点,列举名言、举事例进行论证,运用道理论据从正反两方面进行论证。