[初一下]《狼》综合资料之一(人教新课标)

　　文章主题思想
　　通过屠户劈狼的故事赞扬了屠户机智勇敢地战胜恶狼，揭露了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性及其可耻的下场。
　　文章结构
　　第一部分（“一屠晚归”至“盖以诱敌”）是故事本身，主要借助于动作、神态描写来刻画形象，展开情节。可分为三层。
　　第一层（“一屠晚归”至“缀行甚远”），故事开端——屠户遇狼。交代了人物、矛盾产生的时间、地点和对象。
　　第二层（“屠惧”至“眈眈相向”），故事发展——屠户避狼。写屠户因惧怕而将骨头投给狼，但狼的贪欲并未得到满足。
　　第三层（“少时”至“盖以诱敌”），故事高潮和结局——屠户劈狼。果然在屠户持刀相对下，狼改换策略：一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样坐在屠户面前，前者走得蹊跷，后者坐得古怪。
　　第二部分（“狼亦黠矣”至“止增笑耳”），是评论，揭露了狼的本质，嘲笑了玩弄阴谋诡计，自取灭亡的恶狼，赞扬了机智勇敢的屠户。
　　写作特点
　　1．篇幅短小，但情节曲折。在文章中，矛盾的发生、发展和结局交待得都很清楚。随着情节的展开，狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性和屠户性格的变化过程写得波澜起伏，引人入胜。
　　2．语言简洁生动。如，“缀行甚远”“并驱如故”等表现了狼的贪婪和凶狠，“眈眈相向”“径去”“犬坐”“目似瞑，意暇甚”等表现了狼的狡诈，“惧”“投以骨”“复投之”等表现了屠户的害怕心理和对狼的本性缺乏应有的认识。
　　3．借助于动作、神态的描写，刻画形象。例如“顾”“奔倚”“驰”“持”等动词，恰切地展示屠户认识提高的过程以及准备抗争的动作，“暴起”“劈”“毙”等动词表现了屠夫机智勇敢的斗争精神。
　　教法建议
　　1．可组织学生排演课本剧，帮助学生加深对课文的理解，并达到以形象促记忆的目的。具体做法：课前由学生自己组成表演小组，分别承担编剧、导演、演员等职，并做好表演准备。表演加深印象。上课时，在熟读课文的基础上，分片断、全剧、创新三个层次进行表演。
　　2．有条件的学校可利用多媒体放映幻灯片。在教学中，教师可以根据故事情节，预先绘制屠户“遇狼”“避狼”“御狼”“杀狼”的投影片，然后让学生一边观察投影片，一边学习课文，学习复述故事，可以有效地突破教学重点和难点，创造良好的环境和气氛。既重激又重学，既重传授知识又重能力培养，对提高教育教学效果有很大的作用。
　　怎样理解本文的主旨?
　　本文的主旨很清楚，就是最后一段作者的议论。文章是以狼为主来叙事的，并从狼自取灭亡的角度来归结故事的主旨的。狼在故事的发展过程中一直处于主导地位，开始是不停地追，伺机吃掉屠户；屠户背倚积薪后，又是狼主动“诱敌”进攻。而屠户则一直处于被动地位，迫不得已进行自卫，奋起杀死两狼。因此，在这个故事中，狼是主要“人物”，而屠户是次要人物。这个故事也表现了屠户的机智勇敢和斗争精神，但决非故事主旨所在。
　　《聊斋志异》一书的“志异”二字，即“记述奇异的故事”之意。文中写一狼诱敌于前，一狼隧入而攻其后，两狼如此“合作”，其心计与人无异，令人称奇。作者是把这个故事当作奇事逸闻来写的，主要突出故事之“奇”，不一定有什么深意。当然，人们可以从中受到某些启发：认为这个故事讽喻像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的，或者认为这个故事告诫人们，对待像狼一样的恶势力，不能存有幻想、妥协让步，必须敢于斗争，善于斗争，才能取得胜利，诸如此类的理解均无不可，但也未必一定要这样理解。
　　比喻和讽刺的手法
　　运用比喻和讽刺的手法，把深刻的主题寓于生动的形象之中，是寓言的一个显著特点。这篇寓言故事通过对狼的一连串动作的描述，生动刻画了狼的形象，揭示出狼的本性。看吧，狼遇到担有剩骨的屠户，贪心勃勃地“缀行甚远”，抢吃骨头时贪得无厌，“后狼止而前狼又至”；骨头吃完了，仍然跟在屠户的后面“并驱如故”，当屠户进行防御时，它们还是不甘心地“眈眈相向”。这些动作的描述，充分表现了狼的贪婪和凶狠。狼又是非常狡诈的。当屠户自妥协退让转入防御斗争时，两狼配合，一明一暗地“诱敌”：一狼“犬坐于前”，“目似瞑，意暇甚”，用“假寐”来蒙骗屠户；一狼假装“径去”，暗中从积薪后打洞，“意将隧入以攻其后”。真是狡猾到了极点!然而狼又是非常愚蠢的。“假寐”的狼，由于“目似瞑，意暇甚”，给屠户造成了“刀劈狼首”的有利时机；打洞的狼，由于“身已半入，止露尻尾”，使屠户获得“自后断其股”的有利条件。因此作者在故事结束时发表的议论，告诉人们一个道理：像狼一样的恶人，不管怎样狡诈，不管耍弄什么花招，总归是会被识破、被歼灭的。
　　“后狼止而前狼又至”译法
　　关于《狼》中“后狼止而前狼又至”一句的翻译，我们认为有的《教学参考资料》的译文不妥当。现将原文和译文抄录如下：
　　原文：一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。
　　译文：一只狼得到骨头停止下来了，另一只狼仍跟着屠户。屠户再扔骨头，后一只狼停下来了，前一只狼又追上来。
　　原文的“前”“后”是表明狼得骨的“先后”，还是表明狼行走次序的“前后”?我们认为应该是前者，而不是后者。从原文看，仅有一句说明两只狼开始行走的情况：而两狼并驱如故。这里的“并驱如故”，只是说“像原来一样一起跑”，而并没有说一只狼在前面，另一只狼在后面。狼行走有前后次序，是在屠户第一次扔骨头后才有的。因此，正确的译文应该是：
　　一只狼得到骨头停下来了，另一只狼仍跟着屠户。屠户再扔骨头，后得到骨头的那只狼停下来了，先得到骨头的那只狼却又追上来了。
　　这里的“后狼”是第一次未得到骨头，跑到前面的那只狼；而“前狼”则是第一次得到骨头，落到后面的那只狼。有的《教学参考资料》的翻译，意思正相反，提出来供同行研究。